"Mevlana ve Şems'in buluş_ması, Doğu'yla Batı'nın buluş_masıydı. Doğulu olan gelip Batı'da durmuş_tu. Doğu'da olan doğulu da geldi. Doğu ve batı birleşti
Felsefenin kaynağını Yunanistan olduğu tezi, gün geçtikçe desteğini yitiren bir fikir olma yolundadır.
Sayfa 47Kitabı okudu
Seneca"ya göre, felsefe konuşmayı değil, hareket etmeyi (davranmayı ) öğretir.
Sayfa 14Kitabı okudu
Nitekim insanlara hizmet ve iyilik ederek onların faydaları için çaba gösterenler, Hakk'ın nezdinde akıl sahiplerinin en hayırlısı olma şerefiyle onurlanırlar. Yardımına koşulan kardeşinizin faydası için gayret gösterip onun iyiliğini gözetenler, Allah yolunun mücahitleri gibi ebedi alemin mükafatına nail olurlar...
Sayfa 30 - hayy kitapKitabı okudu
Bilimler
Birbirinden bağımsız üç bilimsel araştırma alanı vardır: tanrıbilim, felsefe ve tabiat bilimi. (Albert Magnus)
Sayfa 353 - Nobel YayınlarıKitabı okudu
Kutsal ve Tanrı
"İnsanlar, tanrısallığa kavuşmakla mutlu olur." "Tanrısallığı elde edenler tanrı olurlar."
Sayfa 290 - Nobel yayınlarıKitabı okudu
Zaman
Tanrı dışında var olan her şey, zamana bağlıdır; Tanrı ise zaman dışı, sonsuz, sınırsız bir varlıktır.
Sayfa 290 - Nobel yayınlarıKitabı okudu
Düşünce
Düşünmek hiçbir yanılgıya düşmeden doğrulara açılmaktır.
Sayfa 286 - Nobel yayınlarıKitabı okudu
Şems'in Konya'dan aniden ve habersiz ayrılışından sonra Mevlânâ'nın yazdığı şiir ve gazellerde, onun öldürülmüş olduğuna dair bir işarete rastlanılmamaktadır. "Olaydan kırk gün sonra Mevlânâ başındaki beyaz sarığı atıyor; duman renkli sarık sarıyor ve matem nişanesi olan Yemen hırkası, Hint ferâcesi giyinerek ömrünün sonuna kadar bu kıyafeti devam ettiriyor."
Sayfa 29 - Ferîdûn b. Ahmed-i Sipehsâlâr, Mevlânâ ve Etrafındakiler (Risâle), 35; Gençosman, "Giriş", 22